Alle ouders willen het beste voor hun kind. Dat ze gelukkig zijn en gezond. Hun school afmaken, werk vinden, een relatie, vrienden en familie. Als je met ouders praat, hoor je meestal dezelfde opvoedvragen. Ouders onderling zeggen vaak: “We zijn toch allemaal hetzelfde”.
Veelvoorkomende opvoedvragen
Ouders hebben vaak dezelfde vragen omdat veel van deze vragen samenhangen met de leeftijd en ontwikkelingsfasen van hun kind. Tijdens de zwangerschap vragen ouders zich af wat voor ouders zij gaan worden, hoe gaan ze bijvoorbeeld zorg en werk combineren? Als de baby er eenmaal is, komen er vragen over slapen, huilen en eten. Daarna over lopen, praten, zindelijkheid, ongehoorzaamheid, pesten, schoolkeuze. En als de kinderen ouder worden vragen over de mobiele telefoon, brutaal gedrag, uitgaan en relaties.
Hoewel ouders hetzelfde wensen voor hun kind en vaak dezelfde opvoedvragen hebben, zijn ze niet geholpen met hetzelfde advies. Een goed advies sluit aan bij de ouder, het kind, de opvoedomgeving en de maatschappelijke context.
Aansluiten bij de ouder
Om goed bij ouders en familie aan te sluiten is het belangrijk wat meer te weten over hun achtergrond. Hoe zijn ouders zelf opgevoed? Waar zijn ze geboren en opgegroeid? Was het stad of platteland? Hebben ze een opleiding gevolgd? Hebben ze fijne jeugdherinneringen of juist niet? Is er een vlucht of migratie geschiedenis? Welke waarden zijn belangrijk voor ouders? Is er een bepaalde traditie, cultuur of religie? Al deze factoren hebben invloed op wie de ouders zijn, hoe zij denken en handelen.
Aansluiten bij het kind
En natuurlijk zijn ook niet alle kinderen hetzelfde. Hoe gaat het op school en met vriendjes? Zijn er medische klachten? Het ene kind is meegaand terwijl het andere kind juist alles zelf wil bepalen. En hoewel alle kinderen welvaren bij een positieve benadering zijn sommige kinderen makkelijker te motiveren tot gewenst gedrag dan anderen.
Aansluiten bij de opvoedomgeving
De situatie van een gezin kan ook heel verschillend zijn. Bijvoorbeeld tijdens de Corona crisis. Alle ouders vroegen zich af hoe hun kinderen schoolwerk moesten maken. Thuiswerkende ouders moesten hun werk combineren met het helpen bij schoolwerk. Andere gezinnen hadden geen laptop en mochten die van school lenen. In weer andere gezinnen gingen kinderen naar de noodopvang. Dezelfde opvoedvraag, heel verschillende situaties en daarom andere ondersteuning noodzakelijk.
Aansluiten bij de maatschappelijke context
Opvoedvragen kunnen ook samenhangen met maatschappelijke ontwikkelingen. Bijvoorbeeld vragen rond discriminatie en racisme. Hoe ga je er als ouder mee om als jouw kind, op basis van culturele achtergrond, een te laag schooladvies krijgt of geen stageplek kan vinden. Hoe voed je dan je kinderen op tot burgers in deze maatschappij?
Effectieve opvoedprogramma’s, altijd maatwerk
Effectieve opvoedprogramma’s sluiten aan bij de motivatie en vragen van ouders op basis van kennis over ouderschap, opvoeding en de ontwikkeling van kinderen en tieners. Door aan te sluiten bij en vragen te stellen over de ouder, het kind, de opvoedomgeving en maatschappelijke context wordt helder waar het probleem én de oplossing ligt. En hoewel ouders, kinderen en situaties allemaal verschillen, zijn alle ouders gelukkig als het goed gaat met hun kinderen. Wat dat betreft zijn we allemaal hetzelfde!
Cecile Winkelman
Directeur Triple P Nederland en projectleider preventie at Ouder- en Kindteams Amsterdam
Jeugdzorg vertegenwoordigt de organisaties Jeugd & Opvoedhulp, Jeugdbescherming en Jeugdreclassering. Doel van Jeugdzorg is hulp te kunnen bieden aan kinderen, jongeren en ouders zodat jeugdigen veilig kunnen opgroeien. Uit cijfers van statistiekbureau CBS blijkt dat steeds meer jongeren in Nederland Jeugdzorg krijgen.
Er zijn verschillende oorzaken voor de stijging van jeugdhulp zonder verblijf.
Voor meer informatie hierover kun je het artikel ‘Stijging vraag naar jeugdzorg kent waaier van oorzaken’ op de site van Divosa lezen.
Anlami is het Turkse woordje voor betekenis. Volgens Wiktionary; waar iets voor staat, wat het belang van iets is. Hoe leg je het woord uit, die je gebruikt om een andere woord uit te leggen. Wat is de betekenis van een specifiek woord of wat is de betekenis van een woord voor jou. Achter elke woord zit weer een heel verhaal en emotie. Elke zondag in de ochtend sta ik extra vroeg op, om na te denken over een specifiek woord. Daarna bedenk ik wat dit woord in het Turks betekend. In verband met mijn tussen landen in taal en het niet altijd weet, zoek ik ook de formele vertaling op, daarna check ik de Turkse betekenis. Als dat stuk goed voelt ga ik op zoek naar verschillende definities over dat woord. Tijdens deze zoektocht en daarna ontspint zich een heel verhaal in mijn hoofd, dan komen de woorden vanzelf. Elke zondag voor de middag deel ik deze verhalen dan op mijn verschillende social media kanalen.
Tijdens een leuke videobel overleg met Süleyman, Gülcan en mijn partners, kwamen we op de een of andere manier op het punt hoe het is om ouder te zijn tijdens de ramadan in coronatijd. Met een grote lach grapte Süleyman, dan schrijf je daar toch een blog over. Als ik het woordje blog hoor, dan gaat mijn hart een beetje sneller kloppen. Dat heeft zo zijn redenen, waar ik vast een keer over ga schrijven. Maar niet vandaag, dus ik was uitgedaagd om een blog te schrijven, ik voeg hier zelf nog aan toe; een mooie blog over; opvoeden, ramadan en quarantaine. Uitdaging aanvaard en ik dacht dat het een appeltje eitje zou zijn. Zoals dat nou eenmaal werkt met creativiteit. Het moet ontstaan en laat zich niet dwingen. Maar nu, na 10x staren op mijn beeldscherm en weer gefrustreerd dichtklappen en weer een nieuwe poging om een blog over de betekenis van de Ramadan te schrijven. Wat in het Turks weer Ramazan is, en ook een jongensnaam is die jongens krijgen als ze in de Ramazan maand zijn geboren. Afgelopen zondag heb ik al een begin gemaakt met het schrijven over de Ramadan.
De allereerste keer dat ik bewust de hele maand had meegedaan aan de ramazan was in 1980, ik was 11 jaar oud en had de jaar ervoor al voor de helft meegedaan. In het begin dacht ik dat ik doodging, niet zozeer omdat ik honger had. Maar meer het ongehoorzaam willen zijn en het tegendraadse. Het willen meedoen maar dan op je eigen manier. Dit is nu nog steeds een beetje het thema in mijn leven. Tja pubertijd heet dat geloof ik. Stiekem heb ik toen, samen met mijn broer, die er helaas niet meer is, de schil van een banaan opgegeten, want dat was geen voedsel, dus wij dachten, dat we ons zo een beetje aan de regels hielden en toch ook weer een beetje ongehoorzaam waren. Dat voelde supergoed. Dat was ons geheim, de grote mensen mochten het niet weten. Totdat mijn moeder een banaan zonder schil vond, de volgende dag in de kast waar al het fruit lag. Terwijl ik dit opschrijf dwaalt mijn blik af, naar de fruitschaal waar een overrijpe banaan ligt. Ik krijg er een grote glimlach van op mijn gezicht en mijn rahmetli broer schiet door mijn hoofd. Met liefde denk ik aan hem. Op mijn manier mis ik hem nog steeds en denk ik vaak aan hem.
In die tijden had je de gewone ramazans, dus mama was elke dag in de keuken bezig, want een vriezer hadden gewone mensen niet, alles moest vers gemaakt worden. Mijn zus was assistent van mijn moeder en ik was de assistent van mijn zus. Omdat ik de jongste uit het gezin ben, kwam ik met heel veel dingen weg. Ik kon terwijl mijn zus aan het afwassen was en mijn taak afdrogen was. De boel zo in de war schoppen, door uit het niets een hele ingewikkelde vraag te stellen. Mijn zus had dan niet eens in de gaten dat ze zelf had afgedroogd. Tenzij mijn moeder dan ineens binnenkwam lopen, dan pakte ik snel een afdroogdoek en deed ijverig mee.
Maar dus, het leven toen, was voor mij een soort “quarantaine”. We hadden weinig te besteden, hadden weinig contacten met de buren. Op visite gaan was een hele opgave, want de mensen die een auto hadden waren schaars en de tijden van het vasten verbreken was heel laat. Deze herinneringen, met de bij behorende geuren, geluiden en smaken zijn voor mij mijn beschermjas. Mijn bescherming in moeilijke tijden zoals nu, dan helpen mijn herinneringen mij om vol te houden. Zoals, de verhalen die mijn vader vertelde tijdens het wachten. In de ramadan had hij extra veel tijd om zijn verhalen te vertellen. Tussen zijn thuiskomen van werk en het eten zat nu een gat van wel 4 uur. Deze stille kleine ramazanlar hadden een andere betekenis, dan die we er in het hier en nu aan geven. Zoals de prestigieuze iftars met honderden mensen bij elkaar die elkaar niet kennen en samen mooi zitten te wezen. Ook dat heeft een verbindende betekenis maar het is anders.
Ik kies er bewust voor om het hier niet over religieuze aspect maar de sociale aspecten van de ramazan te hebben en dan met name in mijn eigen context. Ik kan putten uit die tijden en de voorbeelden, soms ga ik zelfs nog ietsje verder. Dan zoek ik die geuren en smaken op. Mijn moeder maakte een soort van armelui soep, tijdens de ramazan. In de streek waar ik vandaan kom noemen we dat Öveleme çorbası, als de soep bijna klaar is. Dan maak je in een apart pannetje een sausje, de finishing touch voor door de warme soep. Men neme een lepeltje boter, als de boter gesmolten is, gaat daar gedroogde munt en paprikapoeder bij, de geur van gebrande munt en paprikapoeder is thuiskomen en aarden voor mij. Het hete boterkruidenmengsel gaat dan over de soep en je hoort dan een geluid die wij in Turkije cızz noemen. Ook dat geluid is thuiskomen. Als ik dit ruik, hoor en uiteindelijk proef kan ik de hele wereld aan. De soep heeft een wat korrelige structuur en is goed gekruid, waardoor ik een warm gevoel in mijn buik krijg. Misschien is het, omdat ik dit nu met een lege maag schrijf, want als ik mijn ogen dicht doe ruik ik het bijna.
Dit alles, is dus de betekenis van de ramazan voor mij, onvergetelijke memories mijn beschermjas in coronatijd waarbij ik mijn moeder en omarol opnieuw vorm en betekenis wil geven. Memories dus; maak ze met elkaar thuis, aan tafel, voor de iftar, vertel verhalen aan elkaar, aan je kind, aan je kleinkinderen via facetime of telefoon. Kijk welke herinneringen je zelf hebt aan de ramazan en deel ze zodat ze blijven leven en anderen eruit kunnen putten. En zij op hun manier hier weer betekenis aan kunnen geven.
Esma Curuk, Partner Bureau VI