Waar in Nederland je bent geboren kan bepalend zijn hoe succesvol je later zult zijn en ook hoeveel je daarbij zult verdienen. Ook aangeboren talenten kunnen allesbepalend zijn voor je sociale status, je inkomen en je levensverwachting. Soms lijkt de woonplaats bepalender voor de levenskansen dan de afkomst. Op basis van het inkomen van de ouders, hun geslacht en waar ze hun kindertijd doorbrachten, wordt er voorspeld dat de een minder zal verdienen dan de ander. Is aanleg even belangrijk als afkomst? Is er voldoende aandacht voor de gedachte dat gelijke talenten ook gelijke kansen krijgen?
Kinderen uit gezinnen met hoogopgeleide ouders zouden meer kans hebben om op hogere onderwijstypen terecht te komen dan kinderen met dezelfde talenten maar met laagopgeleide ouders. Met extra ondersteuning en extra lessen kunnen ze bijgespijkerd worden als het even niet goed gaat. Doordat ze financieel geen tekort hebben, kunnen ze ook in het hoger onderwijs academische carrière voortzetten.
Kortom, we hebben het gehad over meritocratie waarbij iedereen gelijke kansen heeft ondanks de afkomst, de plaats waar je bent geboren en over je afkomst. Gelijke kansen zijn belangrijk, maar niet voldoende. Mensen die niet gezegend zijn met talenten die op de markt schaars zijn, zouden toch een fatsoenlijk leven moeten leiden. Ook wanneer men niet hoogopgeleid is, zou een bestaanszekerheid moeten hebben en ook kinderen met niet hoogopgeleide ouders kunnen de kans krijgen om op hogere onderwijstypen te komen.
Tuba Gulbahce
Orthopedagoog
De Nederlandse redactiecultuur is conservatief en daardoor ook traditioneel waardoor ze geen compleet beeld kunnen neerzetten om toch een relevante organisatie te zijn. Het ontbreken van culturele diversiteit en mensen met een etnische achtergrond kan nadelig zijn voor deze organisaties, omdat ze extra hun best moeten doen om een relevante organisatie te zijn.
Instituut Culturele Zorg streeft ernaar om interculturele communicatie te verbeteren, vooral tussen cliënt en zorgverleners. Door het aanbieden van workshops en cursussen wordt er geïnvesteerd in de interculturele competenties. Zo kan men meer begrip krijgen en contact maken met ook de bi-culturele Nederlander.
Tuba Gulbahce
Orthopedagoog
Door zelfreflectie kijk je naar je eigen positie, aannames en de kijk op de wereld en naar de ander. De manier waarop je naar de buitenwereld kijkt, beïnvloed jouw manier van communiceren.
Je kunt als gesprekspartner geconfronteerd worden met diversiteit dus je hoort in relatie te zijn met culturele etniciteit. Hierbij is het voorkomen van negatieve beeldvorming en stereotypering belangrijk. Je zou als gesprekspartner ruimte kunnen bieden voor inbreng en voor verandering in communicatie uiting.
Kennis hebben over de doelgroep met wie je communiceert is essentieel. Extra aandacht geven aan de mensen die niet onmiddellijk van zich laten horen en nagaan welke zorgen, behoeften en belangen spelen bij je communicatiepartner zal zorgen voor meer verbinding.
De Nederlandse samenleving heeft te maken met een grote diversiteit aan mensen. Het is belangrijk dat we weten hoe we kunnen omgaan met al deze verschillen en kunnen communiceren zonder dat we onbedoeld elkaar uitsluiten of onze vooroordelen versterken. Met verbindende communicatie zouden we de vooroordelen en polarisatie kunnen wegwerken.
Tuba Gulbahce
Orthopedagoog
Een samenleving die open staat voor iedereen, iedereen kan meedoen en iedereen hoort erbij. Mensen met een beperking kunnen volledig meedoen in de samenleving. Dit kan alleen als er voldoende ondersteuning is en wanneer de obstakels om een opleiding te volgen of een baan te vinden, worden weggewerkt. Ook mensen die gevarieerd en anders zijn, zouden volwaardig moeten deelnemen in de samenleving zonder uitsluiting en vooroordelen.
Inclusie kan verschillende betekenissen hebben.
Definitie van diversiteit is verscheidenheid en kunnen we verdelen in tweeën:
Buurtbewoners en hulpverleners kunnen samen ervoor zorgen dat een wijk inclusief en divers is. Een sociale band met de buurtbewoners, herkend worden op straat, een kort gesprekje voeren, vragen hoe het met een ander gaat, kan het gevoel creëren dat een individu erbij hoort. Open staan voor contact met mensen met een beperking of met mensen die anders zijn dan jij, is de eerste stap voor inclusie en diversiteit. Zorginstellingen kunnen in kaart brengen wie er wonen en mensen zo in contact brengen om inclusie te vergoten.
Heb je nog vragen over interculturele zorg of ben je benieuwd naar workshops en cursussen over interculturele zorg? Neem dan contact met ons op.
Tuba Gulbahce
Orthopedagoog
Het verbeteren van de kwaliteit van het leven van patiënten en hun naasten die in de fase van hun levenseinde zitten of te maken hebben met een levensbedreigende aandoening of kwetsbaarheid. Dit wordt gerealiseerd door het voorkomen of verlichten van het lijden, door fysieke, psychische, sociale en spirituele problemen vroegtijdig te signaleren en op een zorgvuldige manier te beoordelen. Palliatieve zorg is meer dan alleen zorg in de fase van het levenseinde.
1.Ziektegerichte palliatie: Hierbij richt men zich op behoud of verbetering van de kwaliteit van het leven door de levensbedreigende ziekte te behandelen met als doel levensverlenging.
2.Symptoomgerichte palliatie: Hierbij richt men zich op het verlichten van de klachten bij de levensbedreigende ziekte. Ook bij deze fase staat de kwaliteit van het leven centraal. Er worden beslissingen genomen rondom het levenseinde waarbij de wensen en behoeften van de patiënt worden besproken. Men richt zich hierbij op het verlichten en onder controle houden van symptomen door pijn en symptoombestrijding op lichamelijk, psychisch, sociaal en spirituele vlak.
3.Palliatie in de stervensfase: In deze fase gaat het vooral om de kwaliteit van het sterven, waarbij het bieden van comfort, het verminderen van klachten en de mogelijkheid bieden voor afscheid nemen in acht worden genomen. Het zijn meestal de laatste dagen voor het overlijden.
4.Nazorg: In deze fase gaat het om het bieden van professionele steun aan de naasten tijdens het verwerkingsproces.
Bij interculturele palliatieve zorg gaat het om communicatie en besluitvorming bij ongeneeslijke ziektes van mensen met een culturele achtergrond en hun familie. Bij symptoombestrijding wordt er rekening gehouden met de etnische en culturele verschillen. Ook wordt er gelet op de rituelen rond het sterven in verschillende religies en praktische aspecten rond het overlijden van migranten.
Moslimpatiënten willen anders benaderd worden bij het toepassen van pijnbestrijding of het staken van de behandeling. Beslissingen over het levenseinde kunnen erg verschillen. Hieronder een aantal belangrijke aspecten voor interculturele palliatieve zorg bij moslimpatiënten.
Het leven mag niet in eigen hand genomen worden, en alle ethische handelen moet voortkomen uit liefde voor God en de naaste. Er wordt aandacht gegeven aan het naar voren brengen van de identiteit. Dit kan op een aantal manieren gedaan worden door bijvoorbeeld;
-te bidden met de patiënten,
-het bieden van muziektherapie met christelijke liederen,
-het vieren van christelijke feestdagen,
Bij situaties rondom het levenseinde kan het leven eerder als een opgave dan als een gave worden ervaren. Het liefdesgebod in concrete situaties kan er anders uitzien en de liefde voor het leven kan in drie principes zichtbaar gemaakt worden.
1.Respect voor autonomie: Elk individu heeft het recht om zelf te beslissen wat er gebeurt met zijn leven zonder de belangen van anderen te schaden en door er goed over na te denken. Autonomie in het Christendom wordt veelal gebruikt in de zin van verantwoordelijkheid en rentmeesterschap waarbij we zelf beslissen maar tegelijkertijd ook erkennen daarbij geleid te worden door Gods Geest.
Vragen over interculturele palliatieve zorg?
Heb je nog vragen over interculturele palliatieve zorg of ben je benieuwd naar workshops en cursussen over binnen cultuursensitieve zorgdomein? Neem dan contact met ons op.
Je kunt kiezen voor een meer spirituele manier van leven, een meer milieubewust leven of rustige manier van leven. We hebben het als mens zo druk met de lusten en lasten van het leven dat we nauwelijks een ogenblik hebben om te bedenken hoe goed we het hebben ondanks alle liefdesverdriet, ruzies, scheidingen, ziektes en verlies van geliefden. Pas wanneer we ons zienswijze veranderen, kunnen we meer betekenis hechten aan ons leven, onszelf met de ander verbinden en nieuwe dingen leren dus je leven meer zin geven. In hoeverre kan cultuur helpen bij het creëren van een gevoel waarbij je zingeving ervaart?
Zienswijze is de manier waarop we kijken naar de werkelijkheid en oordelen vanuit een bepaald standpunt.
Zingeving is het zoeken naar de zin, de bedoeling of het doel van het leven en de behoefte dat wat we doen in het leven waarde heeft. Spiritualiteit is een ander woord voor zingeving.
Cultuur is belangrijk voor zingeving want;
Wanneer we onze zienswijze veranderen op de werkvloer ten opzichte van andere culturen en achtergronden zou het ons meer inzichten geven. Kennis hebben van de leefwereld en de achtergronden van mensen uit andere culturen en tonen van een belangstellende open houding zonder vooroordelen, zal onbegrip wegwerken.
Met het aandurven om te onderzoeken, door ons hart te openen, door open te staan voor diversiteit zullen we op weg zijn naar zingeving en dus meer geluk en waarde in het leven vinden. Zinvol leven, idealen willen bereiken, vertrouwen hebben, accepteren, dankbaarheid en blijven leren zou ons houvast moeten zijn.
Tuba Gulbahce
Orthopedagoog
Je eigen normen en waarden gelden niet voor iedereen en ieder persoon hoort tot een ander cultuur. Aansluiting voelen bij de omgangsvormen en de manier van ondersteunen zal een begin zijn van cultuursensitiviteit. Met het bevorderen van interculturele competenties kunnen hulpverleners met behulp van een cultuur sensitieve methode aan de slag gaan en hulp en zorg verlenen aan mensen met een andere etnische of culturele achtergrond. Hieronder zal ik het hebben over een aantal boeken die behulpzaam kunnen zijn voor hulpverleners die cultuursensitief willen werken.
Cor Hoffer
Dit boek is een ondersteuning voor hulpverleners in de zorg en welzijnswerk die niet goed weten hoe ze cultuursensitief te werk moeten gaan. Het besef dat de eigen normen en waarden niet gelden voor anderen is een begin waarmee er een aansluiting gevormd kan worden bij de omgangsvormen en de manier van ondersteunen. Er worden in dit boek praktische tips gegeven en er is ook beschreven welke invloed cultuur en religie kan hebben op zorg en welzijn.
Luc Cellis, Jessy Le Roy, Veerle Van Gijsegem, Elfie Van Ransbeeck
Als hulpverlener in de zorg heb je steeds meer te maken met cliënten die verschillende culturele achtergronden hebben. Wanneer je niet voldoende kennis hebt over deze culturele achtergronden en de normen en waarden kunnen er misverstanden, onduidelijkheden, onbegrip en ergernis ontstaan. Als je als hulpverlener cultuursensitief wilt werken en je cultuur sensitieve competenties wilt ontwikkelen, dan kan dit boek een goede handleiding zijn. Handig in dit boek is dat je als lezer wordt uitgedaagd om jezelf te plaatsen in de situatie van de client.
Dirk Geldof
Migratie heeft de samenleving verandert waardoor we in superdiversiteit leven. Door wederzijdse dialoog en openheid tussen de verschillende groepen die hier wonen kunnen we zorgen voor wederzijdse betrokkenheid waarmee we de samenleving vooruit kunnen helpen. Met dit boek word je als mens en vooral als hulpverlener in de zorg opgeroepen om de culturele diversiteit positief te benaderen.
Geert Jan Hofstede, Paul B.Pedersen & Geert Hofstede
De auteurs van dit boek bespreken archetypen waarmee je als hulpverlener cultuurverschillen in de organisatie op het spoor kunt komen of ter discussie kunt stellen. Met veel oefeningen, cases en voorbeelddialogen word je getraind en kun je veel leren hoe je in bepaalde situaties moet handelen. Interculturele ontmoetingen kunnen misverstanden teweegbrengen en door verschillende profielen te interpreteren probeert dit boek je te helpen bij het voortzetten van dialogen en interculturele communicatie.
Geert Hofstede & Gert Jan Hofstede
In dit boek wordt besproken hoe de manier van ons denken, voelen en handelen beïnvloed wordt door de cultuur waaruit we zijn voortgekomen. Het boek is een maatstaf voor cultuurverschillen waar hulpverleners in de zorg rekening mee moeten houden. Door het geven van veel voorbeelden krijg je een beeld van hoe je het in de praktijk kunt toepassen.
Om als hulpverlener in de zorg een goed beeld te krijgen van de cliënt, de opvoedingssituatie, de migratiecontext, de achtergrond, cultuur en de normen en waarden zou je met de sensatieve methode te werk moeten gaan. Ook kun je deelnemen aan verschillende workshops en cursussen om zowel jezelf als je client te leren kennen. Zo wordt de cliënt beter begrepen en zal er ook de meest geschikte zorg verleend worden die het meeste past bij de culturele achtergrond van de cliënt.
Tuba Gulbahce
Orthopedagoog
Asielzoekerskinderen, kinderen met een vluchtelingenstatus of ongedocumenteerde kinderen vragen om bijzonder aandacht. Asielprocedures duren te lang, kinderen hebben te veel onzekerheid en ze krijgen te weinig hulp bij traumatische ervaringen. Veel ouders en kinderen hebben een of meer schokkende gebeurtenissen gehad die kunnen leiden tot posttraumatische stressklachten. Wat zijn de belangrijkste aanbevelingen om deze kinderen beter te kunnen helpen?
Door heel veel onzekerheid en instabiliteit kunnen de kinderen nog meer problemen krijgen. Voordat ze naar Nederland kwamen, hebben ze heftige dingen meegemaakt en belangrijk is dat we ze kunnen helpen bij het wegwerken of verminderen van die traumatische ervaringen. Ook deze kinderen hebben recht op jeugdhulp waarvan de verantwoordelijkheid bij de gemeentes ligt. Geen enkel kind mag in de schaduw blijven en elk kind zou in het bijzonder aandacht moeten krijgen.
Tuba Gulbahce
Orthopedagoog
Doordat bedrijven en instellingen geloven in de meerwaarde van mensen met verschillende culturele en etnische achtergronden, wordt er gekozen voor culturele diversiteit op de werkvloer. Bij het samenstellen van een goed team op de werkvloer, streeft men ernaar om een zo goed mogelijk team samen te stellen waarbij iedereen zich goed voelt en zijn eigen kwaliteiten kan uiten en goed kan presteren. Met een cultuur sensitieve methode en wanneer er sprake is van goede management kan dit de sleutel zijn voor psychische gezondheid. Hieronder kun je verder lezen waarom culturele diversiteit op de werkvloer belangrijk is.
Volgens de Rijksoverheid presteren bedrijven en organisaties beter met culturele diversiteit op de werkvloer. Ook wordt in dit onderzoek aangeduid dat de leidinggevende wel goed moet kunnen omgaan met deze verschillende etnische achtergronden.
Wanneer een bedrijf open staat voor culturele diversiteit, krijgt het een beter imago. Op bedrijven gericht op de zorg is dit van groot belang, omdat er cliënten zijn met uiteenlopende culturele achtergronden die behoefte hebben aan zorg die bij hun behoeften aansluit.
Wanneer bedrijven en organisaties zelf effectieve maatregelen en instrumenten inzetten voor het aannemen van medewerkers, kunnen ze zorgen voor een breed toegankelijke selectieprocedure. Het instroom van minderheidsgroepen bij schoolwerk transitie zou bevordert moeten worden voor culturele diversiteit op de werkvloer.
Tuba Gulbahce
Orthopedagoog
Opvoeding zorgt voor overdraging van culturele waarden en normen, maar ook voor vooruitgang en vernieuwing. Er wordt in de verschillende culturen verschillend opgevoed, maar welke verschillen zijn er en welke factoren spelen hierbij een rol? Met opvoeden wordt cultuur eigenlijk overgedragen. Wanneer hulpverleners op een cultuur sensitieve manier werken, kunnen ouders makkelijker geholpen worden bij het opvoeden in verschillende culturen.
Wanneer ouders in een ander land zijn geboren en hun kind opvoeden in Nederland, zouden ze moeten balanceren tussen twee verschillende culturen.
De ervaringen van ouders die opgegroeid zijn in een andere cultuur horen er altijd bij en is familiegeschiedenis van het kind.
Voorbeeld: Ouders kunnen uit een oorlogsgebied komen of kunnen opgegroeid zijn in flinke armoede.
In andere culturen gelden andere regels dan in de Nederlandse cultuur. Het kan voor ouders een uitdaging zijn om die regels toe te passen bij het opvoeden in Nederland.
Voorbeeld: In de Zuidoost-Aziatische culturen wordt gekozen voor een autoritair ouderschap.
De keuze voor belonen en straffen in verschillende culturen is erg verschillend.
Voorbeeld: In de niet-westerse culturen wordt gekozen voor directe controle door snel te gaan straffen in plaats van regels op te stellen.
Met opvoedondersteuning kunnen met preventieve activiteiten de opvoedvaardigheden van ouders vergroot worden en de opvoedsituatie verbeterd worden.
Om probleemgedragingen over opvoeding in kaart te brengen is het noodzakelijk dat hulpverleners kennis hebben over culturele verschillen. Oudertraining is noodzakelijk om snel tot oplossingen te komen voordat er moeilijkere situaties tot stand komen. Door samen te werken met ouders kunnen hulpverleners ervoor zorgen dat het voor ouders makkelijker wordt om kinderen in verschillende culturen op te voeden.
Tuba Gulbahce
Orthopedagoog